Samostan San Pedro de Arlanza bio je jedna od najistaknutijih redovničkih kongregacija u cijelom Castillu; poznat pod nadimkom La Cuna de Castilla čini se da se ovaj samostanski kompleks pojavio u 10. stoljeću, oko 912. godine. Međutim, od ove primitivne gradnje i arhitekture ostalo je samo nekoliko ostataka koji danas čuvamo rezultat je različitih građevinskih procesa koji su morali započeti u jedanaestom stoljeću, 1080. godine.
Smješten u gradu Horigüela u Burgosu, u Španjolskoj, originalni samostan zacijelo su osnovali grof Gonzalo Téllez i njegova supruga Fandula, iako je također povezan s likom grofa Fernana Gonzáleza i njegove supruge Sanche, iako se čini vjerojatnije je da je osnivanje izvršio prvi dok je Fernán González koristio samostan za smještaj svojih posmrtnih ostataka zajedno s ostatcima svoje žene.
Crkva samostanskog kompleksa od koje je do danas ostalo gotovo išta bila je hram s tri uzdužna broda i trodijelnim polukružnim zborom koji je preinačen u gotičkom razdoblju. Trenutno je samo dio glave s visoko razvijenim prezbiterijem, tri polukružne apside i dio glavnog pristupnog pročelja koji se nalazi u podnožju hrama izvađen iz zgrade i trenutno se nalazi u Zemaljskom arheološkom muzeju. Od ostatka samostanskog kompleksa još je ostalo južno krilo klaustra, kaptol i velika kula iz 13. stoljeća.
Upravo ova srednjovjekovna kula služila je kao komora s blagom i u kojoj su pronađene neke od najznačajnijih slika kastiljske romanike. Slike su ukrašavale zidove četverokutne sobe; freske su postavljene oko prozora, u gornjem dijelu prostorije. Čini se da se početkom 20. stoljeća srušio krov tornja, a slike su ostale na otvorenom; To je, zajedno s konfiskacijom crkvene imovine koju je proveo ministar Mendizábal, dovelo do odluke da se slike izvuku kako bi se prodale različitim muzejima. Garnitura Arlanza bila je distribuirana u tri velika muzeja: Nacionalnom muzeju umjetnosti Katalonije, Muzeju umjetnosti Fogg Sveučilišta Harvard i Muzeju Cloisters u New Yorku.
Skup slika svetog Petra od Arlesa su freske koje kombiniraju vjerske teme s jednostavnijim prizorima profane prirode. Upotreba životinja preuzetih iz bestijarija koje posjeduju majstori slikari korištena više za popunjavanje praznih mjesta nego s moralizirajućim karakterom i u kojoj se cijeni utjecaj engleske minijature. Posebno se ističe prikaz grifona – mitološkog bića koje je imalo tijelo lava, rep zmaja i krila orla – u obrambenom stavu te prikaz srednjovjekovne utvrde koja je bila okružena vijencima povrća u koje jesimetrija njegovih oblika.
