Pod nadimkom otonske umjetnosti, zaokružuje se razdoblje kulturnog i umjetničkog procvata koji se razvijao na području Njemačke od sredine 10. stoljeća do sredine 11. stoljeća. Tijekom tog razdoblja razvila se umjetnost pod snažnim utjecajem bizantske tradicije, karolinškog doba i predromaničkih oblika Sjeverne Italije.
Ova era kulturnog procvata započela je pod dinastijom Otona I. i proširila se kroz vladavine njegovih nasljednika Otona II i Otona III; bila je to revalorizacija Svetog Rimskog Carstva koja se uglavnom očitovala u arhitektonskim, skulpturalnim i slikovnim oblicima. Umjetnost je bila samo sredstvo za povezivanje Otonske dinastije s tradicionalnim rimskim carevima, pa čak i s dinastijom Karla Velikog, oblik legitimacije koji je procvjetao na dvoru Otona I ubrzo nakon njegove krunidbe.
U arhitekturi oblici razvijeni u otonskoj umjetnosti slijede iste linije kao bizantska ili karolinška djela. Arhitektonski model palatinske kapele u Aachenu proširio se po cijelom carstvu u isto vrijeme kada se pojavio novi aspekt u vjerskoj arhitekturi koji je odlučio napustiti model centraliziranog plana kako bi razvio longitudinalni tip umjetnosti koji je zadržao tradiciju rimskih bazilika. Tradicionalno se smatra da je crkva San Ciriaco de Gernrodeprvi hram otonske arhitekture.
U području kiparstva razvijaju se mali komadi, gotovo uvijek religiozne prirode, izrađeni od metala ili bjelokosti i ukrašeni postavljenim dragim kamenjem i ukrasnim emajlima. Bjelokosti slijede karolinšku tradiciju i koristit će se uglavnom za ukrašavanje korica knjiga; Sa svoje strane, u brončanoj skulpturi Hildesheimska škola, autorica Brončanih vrata Hildesheima, ističe se uglavnom vrlo ekspresivnim reljefima i novom tehnikom koja će se proširiti na rusko kiparstvo. U drvenoj skulpturi ističu se relikvijari ukrašeni dragim pozlatom i kamenjem, kao što je relikvijar Zlatne Djevice iz Essena ili Gero raspelo iz Kölnske katedrale.
Otonsko slikarstvo ističe utjecaj karolinškog slikarstva - radi se o njegovoj reviziji - na koje su utjecali ikonografski oblici bizantskih i rimskih djela. No, glavne manifestacije u slikovnom polju nalaze se u iluminiranim knjigama čiji je razvoj podržao i sam car Oton I. U tom smislu se ističu iluminirana djela poput čuvenog Codexa Egberti ili Egbertove knjige, koja potječu s kraja st. 10. stoljeća, oko 984. godine, a izrađena je za jednu od najistaknutijih ličnosti tog vremena, nadbiskupa Egberta od Triera. Čini se da se rad odvijao u jednom od najistaknutijih skriptorija tog vremena, samostanu sv. Otok Reichenau. Radi se o djelu s više od pedeset ilustracija koje po prvi put u ovoj postavci predstavljaju život Isusa Krista.
